Suar Institute: Rasau Labang Sebaju Dampingan SuaR Institute

Sabtu, 29 November 2008

Rasau Labang Sebaju Dampingan SuaR Institute

Rasau Labang Sebaju Merupakan kumpulan berbagai labang. Pemberian nama labang memiliki ciri khas dan historis tertentu. Adapun nama-nama labangnya sebagai berikut :

A. Labang Tihang
B. Labang Bantok
C. Labang Ramin
D. Labang Kebaca
E. Rasau Melayang
F.Labang pintu
G. Labang buhin
H. Labang Jelutung

Karakteristik Rasau Labang Sebaju
• Merupakan dataran rendah dengan keanekaragaman biodiversity kawasan gambut.
• Luas Kawasan kurang lebih 200 hektare.
• Sebagian kawasan selalu tergenang air.
• Berada di Dusun Sebaju, Desa Kebebu, Kecamatan Nanga Pinoh, Kabupaten Melawi.
• Rasau Labang Sebaju dapat ditempuh menggunakan jalan darat kurang lebih 1 jam dari Ibu Kota Nanga Pinoh

Potensi Rasau Labang Sebaju
a. Tumbuhan : Ramin, Jelutung, Kebaca, Kenyaho Banto, Mentibu (Merebong), Gandis, Panau (Manggis Hutan), Rotan (Uwi), Daun Pandan (Anyam) bahan membuat tikar, Asam Payak (Asam Maram). Sulak Kecakau, Akar Tambun yang menghasilkan air, dll.
b. Binatang : Kelasi, Kelempiau, Rusa, Kijang, Kancil, Beruk, Kera ( Rangkum ) yang berjalan dengan dua kali, Tupai, Musang, Landak, Trengiling, dll.

c. Burung : Sejenis Enggang ( Ruik ), Keluang Besar, Kekelawar, Murai Batu, Cicak Rowo, Tiong, Sempidan, Ruai, dll.
d. Ikan: Patik, Lele ( Kolik ), Gabus, Kura-Kura, Bantak, Buhin, Kalong, Arwana hijau, dll.
Pengelolaan Rasau Labang Sebaju
Merupakan kawasan yang dipertahankan oleh masyarakat Dusun Sebaju yang beretnis Dayak Kebahan. Dusun Sebaju dihuni oleh 43 Kepala Keluarga. Kawasan ini disepakati secara lisan sebagai kawasan yang dilindungi mengingat :
• Warisan ke anak-cucu
• Sumber papan masyarakat dusun
• Memiliki nilai historis
Masyarakat Dusun Sebaju diperbolehkan memanfaatkan hasil hutan kayu (sebatas keperluan untuk rumah), berburu, dan hasil hutan bukan kayu.

Hukum Adat Langkah Lalu.
Hukum Adat “Langkah Lalu” diterapkan sejak tahun 1994 pada warga luar yang melakukan penebangan kayu tanpa izin dengan warga, tokoh adat dan aparatur Dusun Sebaju.
Sanksi yang diberikan kala itu sebesar 8 Real. 1 Real sama dengan 1 gram emas. Saat itu harga emas Rp 25 ribu. Hingga oknum warga tersebut membayar Rp 200 ribu. Hasil penebangan serta alat tebang (chain saw) disita oleh masyarakat Dusun sebaju.
Setelah sanksi adat itu, tidak ada lagi warga luar dusun yang berani mengambil kayu di Rasau Labang Sebaju. Hukum adat “Langkah Lalu” ini diberikan bagi orang luar yang melakukan aktivitas penebangan tanpa izin.
Ancaman
• Penebangan oleh masyarakat secara berlebihan.
• Perluasan perkebunan kelapa sawit.
• Perladangan

Rencana Pengelolaan

• Pemetaan Batas kawasan.
• Inventarisasi Potensi keanekaragaman biodiversity.
• Pelestarian dan pengkayaan jenis Tanaman.
• Penguatan kelembagaan dan hukum adat.

• Mendorong Penetapan Rasau Labang Sebaju menjadi Kawasan

1 komentar:

aadbadri mengatakan...: Bravo SuaR Ins,.

Smoga tetap eksis utk kemajuan melawi,.

Oh ya,.boleh lah di Posting Hasil diskusi 5 tahunan SuaR..; 17 Januari 2011 pukul 20.19

Posting Komentar

Perguruan Muhammadiyah laksanakan Sholat Dzuhur berjamaah ----oleh: Linawati

Lipan-News.Awalnya rumah ibadah umat muslim, Ibnu Taimiah hanya surau. Kemudian tahun ini statusnya ditingkatkan menjdi masjid. Surau Ibnu Taimiah yang baru renovasi lebih besar menjadi masjid. Semenjak menjadi Masjid, rutinitas di SMA Muhammadiyah semakin ditingkatkan, salah satunya sholat Dzuhur berjamaah. Sholat diikuti seluruh siswa dan para dewan guru perguruan Muham-madiyah.
Sholat Dzuhur jemaah ini meru-pakan hasil pemikiran dewan guru yang diangkat dalam rapat kuri-kulum. Hingga menjadikan kegiatan ini ekstra yang wajib dilaksanakan setiap menjelang sholat Dzuhur.
Guru di Muhammadiyah, Zul-karnain saat di temui di perguruan Muhammadiyah, mengatakan tuju-an diadakannya sholat Dzuhur berjamaah ini yang paling utama adalah melaksanakan Sunnah Rasul. Kedua, untuk menambah rasa persatuan dan kesatuan serta persaudaraan antar sesama umat Muslim.
“Kegiatan ini dilaksanakan juga untuk menambah wahana pembe-lajaran bagi siswa-siswi untuk lebih memperdalam kaidah islam dan disiplin waktu dalam melaksanakan kewajiban sebagai umat muslim,” tambahnya.
Para siswa di perguruan Mu-hammadiyah pun menanggapinya positif, dengan diadakannya sholat berjamaah tersebut. Salma salah seorang murid SMA Muham-madiyah mengaku sangat mena-nggapi kegiatan sholat berjamaah ini. Karena dengan kegiatan terse-but menjadikan siswa-siswi di perguruan Muhammadiyah beru-bah kearah yang lebih baik .
“Contohnya para siswa semakin rajin berbondong-bondong meme-nuhi masjid yang dulunya terlihat sepi, sekarang sangat ramai saat suara Adzan berkumandang,” ungkap Salma.
Sebagai umat muslim yang bertakwa, sudah menjadi kewa-jiban umat islam menjalankan rukun islam yang kedua ini. “Untuk memperkokoh keimanan, karena sholat adalah tiang agama. Mene-gakkan tiang agama adalah kewa-jiban umat islam, terutama pemu-da,” pungkasnya. (*)

Zami’, Masjid Tertua Di Nanga Pinoh-----Oleh: Oleh: Eka Trisnawati

Lipan-News. Masjid zami’ adalah rumah ibadah umat muslim tertua di Nanga Pinoh. Masjid ini terletak di Desa Liang dibangun tahun 1937 Masehi (m) . “Pembangunan masjid dilakukan secara swadya. Pem-bangunan masjid ini dilakukan secara gotong royong diketuai oleh Demang Ade Abai. Abai berasal dari Sintang,” kata Tokoh Masya-rakat Desa Liang, Syahfudin dite-mui di ru-mahnya.
Pada zaman penjajahan Belan-da, demang sendiri sama dengan camat. Yang memimpin di daerah yang statusnya sama dengan keca-matan. Demang Ade Abai dikenal dengan orang yang taat beragama, baik, ramah, dan berwibawa.
Orang-orang yang andil dalam pembuatan masjid ini adalah orang-orang yang memiliki rumah besar dan keluarga besar seperti Aba Kutai, Ayang, Cai, Cik Sentai, dan Debau Seman Aji Tohir.
Diungkapkan Syahfudin, tahun 1937, orang yang menjadi imamnya adalah Lt Dahlan, Lt Sarmi dan penghulu Uju Latif . Mereka ini yang mengajak untuk bergabung dan mendirikan shalat berjamaah di masjid. “Mereka juga yang berjasa mengurus masjid tertua ini. Mereka adalah perintis,” ujarnya.
“Mereka rela berkorban walau hujan, panas, dan keringat yang bercucuran, untuk membangun masjid ini. Walaupun masjid ini sederhana tetapi bagi masyarakat cukup untuk bersujut mengadu dan memohon kepada yang maha kuasa,” jelas Syahfudin.
Sayangnya, Masjid ini sudah dua kali mengalami renovasi. Dalam renovasi tersebut ada peru-bahan dari bentuk aslinya, menjadi bangunan yang baru. Alasan, mas-yarakat dan pengurus merenovasi masjid tersebut karena bangu-nannya sudah rapuh, sebab masjid ini dibangun dari kayu dan bukan dari semen.
“Sehingga tidak dapat lagi digunakan untuk Salat. setelah direnovasi, masyarakat sangat senang. Sebab mereka bisa meng-gunakan dan mengfungsikan masjid sebagaimana mestinya,” ungkap Syahfudin. (*)

Pendidikan Warga Sungai Pinoh Memperihatinkan -------Oleh: Salmawati

Lipan-News. Di zaman yang serba modern ini pendidikan adalah hal utama. Tanpa pendidikan yang memadai, manusia akan jauh ter-tinggal oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin canggih. Sejarah mencatat penjajahan yang terjadi di muka bumi ini dilakukan pada orang yang tidak menguasai ilmu pengetahuan. Mereka yang tidak memiliki ilmu pengatahuan dengan mudah dapat diperbudak oleh kelompok lain.
Namun sayangnya, bagi masya-rakat yang berdomisili di sepanjang aliran Sungai Pinoh, banyak yang menganggap bahwa pendidikan bukanlah segalanya. Pendidikan bukanlah suatu hal yang penting bagi kehidupan. Sehingga masih banyak anak-anak yang harus sekolah malah meninggalkan bangku pendidikan formal ini.
Putus sekolah bukanlah suatu hal yang aneh di pemukiman Sungai Pinoh, karena memang sudah banyak anak yang tidak bersokah. Faktor kurangnya pendidikan bukanlah karena orang tua tidak mampu, melainkan orang tua yang menga-nggap bahwa anak cucu mereka bisa memenuhi segala kebutuhan hidup tanpa bersekolah.
Sehingga banyak anak laki-laki yang seharusnya bersekolah tapi sudah bekerja sebagai penambang emas ilegal (PETI) yang menurut mereka bisa menghasilkan uang jutaan rupiah perminggunya. Se-dangkan bagi anak perempuan, tidak sekolah lantaran menikah di usia dini. Hal ini dikarenakan masyarakat menga-nggap bahwa zaman tidak pernah berubah.
Begitulah pemikiran dibenak kebanyakan masyarakat aliran sungai pinoh. Termasuk salah satu warga Kepala Gading. Telang. “Anak saya tidak ada yang bersekolah, karena bersekolah pun percuma, malah yang bersekolah hidupnya sengsara, karena membiayai anaknya,” kata Telang saat temui yang sedang membeli perlengkapan kerja ke pinoh.
Memang, hampir ke seluruhan desa yang ada di sepanjang aliran sungai pinoh mengalami hal yang sama, yaitu memiliki tingkat pendi-dikan yang memperihatinkan karena masyarakat yang mengenyam pendi-dikan tidaklah kurang lebih dari 20 % karena rata-rata anak hanya tamat SD dan sedikit sekali yang tamat SMP sedangkan yang tamat SMA hanya beberapa orang saja. (*)

Suar Institute